这本书一开始有一种醍醐灌顶的感觉，以前只在书上看写着始皇帝以后的皇帝搬出孔子和儒家来保皇权，不知道为什么这么说，难道仅仅是为了大家学习伦义道德。。。

费先生口述之前发表的文章，经过美国朋友的撰写，再翻译回中文的一本书。有中英对照。先生从他自己的角度发表自己的观点，老外写东西就是来的直接不含糊。

春秋战国之后，封建社会就完结了，中华帝国就进入了大一统的皇权社会，一直到现在，当然中间有偶尔的分裂。古老的封建社会完全是以血统维持政治和社会，不可逾越。也就无所谓造反，顶多就是皇家家族亲戚之间诸侯国打斗两下，还得有调停的。天子家永远就是天子家，诸侯永远是诸侯，大夫永远是大夫，士就一直是士，平民永远是平民。

天子或者诸侯不施仁政怎么办？士大夫就来了，到处游说，布道讲学。但终究这些都是道，跟政无关，他也不敢也不会去逾越权。王道合一了就天下平，反之霸道则人心失。孔子就定义了一套仁的行为规范，先让大家知道这个规范，当然他是希望上至天子诸侯下至士大夫们（应该不包含平民吧，那时候平民都不读书吧）都去践行的，至于是否执行全看个人了。

始皇帝一统后，天子没了，皇帝来了，全天下都是皇帝一个人的，可是麻烦的是，从陈涉起义开始，血统理论就再也站不住脚了。”王侯将相，宁有种乎?”。刘家坐了庄后，于是乎孔孟的思想就大有用场了。有了不能违反政统的大前提，道统就是成了后来士门的追求目标了。这也是皇帝们最想要的。可是谁曾想，孔子的历史时代背景已经变了。。。

于是乎文人要么做官，要么归隐。做官的无非就是找个安全，给自己，给家族。整个社会成了一个无为管理的社会，生产归平民，自给自足，文人官家士绅们成了寄生阶级，也就会些武文弄墨的了。谈何进步，谈何创新。

直到帝国主义入侵，平民与士绅的乡村平衡局面被打破，士绅们搜刮钱财去消费工业品舶来品，平民们越来越凄惨直到活不下去了。于是乎整个社会的根基动摇了，终于有人找到了平民这个稻草，武装造反啦，又是一个皇权。